Dimanche 11 janvier 2009
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Un numéro exceptionnel à garder que ce numéro de janvier 2009 de
"La Voix Protestante" intitulé : Jean Calvin : L'audace d'une parole Libre.
Un article a spécialement retenu toute notre attention, celui de notre Pasteur, Valérie Mali.
C'est cet article que nous vous proposons :
Une journée régionale à
Noyon
Dimanche 17 mai, le Conseil régional invite les Églises réformées en Région parisienne à venir partager une journée d’Église dans la ville natale de Calvin !
Le lancement officiel a eu lieu au Synode régional. De prêt ou de loin, un seul point de rencontre : Noyon, pour le bonheur simple d’être ensemble, et de vivre ce temps d’accueil, de fraternité :
nous sommes tous héritiers de Jean Calvin. Cette journée s’inscrit dans l’événement de l’année Calvin pour être acteurs ensemble et rendre plus visible notre Église.
Une journée de fête
Cette journée se déroulera dès 10 h dans les salles du « Chevalet », mises chaleureusement à la disposition de l’Église réformée par la mairie de Noyon. À partir de 11 h, une série d’animations à
la carte est proposée : nous accueillerons Olivier Abel et Olivier Millet pour une table ronde « sur la modernité de Calvin » ; une pièce de théâtre La farce de Maître Pathelin de la Cie Agile avec
Gilles Martin ; le lancement du rallye-jeunesse avec l’équipe de Pierrefonds « sur les pas de Calvin » ; trois visites organisées sur les pas de Calvin dans la ville avec une étape au Musée Jean
Calvin.
C’est tous ensemble, que nous nous retrouverons pour un repas tiré des sacs et pour ceux qui le souhaitent dans les restaurants de Noyon, suivi à 14 h d’un grand culte, présidé par le pasteur
Jean-Charles Tenreiro.
Protestants ensemble
C’est un challenge que nous nous sommes donnés : réunir les 68 paroisses de la Région, et pour nous aider dans cette tâche, une pré-inscription est demandée avant fin janvier, afin de nous
organiser en conséquence. Il est souhaitable, de prévoir une mise en route par Secteur et par Consistoire, pour les cars ou le co-voiturage. Pour cela vous pouvez vous inscrire auprès de votre
pasteur.
Pour tout renseignement contacter Valérie Mali au 01 47 57 76 92 ou le secrétariat régional, 01 45 35 63 00.
Un rassemblement protestant, c’est possible, comme le seul plaisir fraternel d’une rencontre à Noyon est possible ! À vos agendas…
Valérie Mali
Autres articles intéressants :
° L’audace d’une Parole Libre
° À vos marques… pages
° A l'heure Calvin
° Calvin sur le Net
° Le monde de Calvin
° Le Mur des Réformateurs
° Michel Servet, otage de l’œcuménisme
° Le Saint Esprit se manifeste !
Par Eglise Réformée de Levallois-Perret
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Samedi 3 janvier 2009
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2009 marque le 500ème anniversaire de la naissance de Jean Calvin.
En ce début d'année, nous vous proposons une courte biographie du grand réformateur :
Jean Calvin
(1509-1564)
Une génération après Luther, le français Jean Calvin est l'organisateur de la Réforme : organisateur de l'Église, de la doctrine, du rôle de l'Église dans l'État.
° Jeunesse
Jean Cauvin ou Calvin est né à Noyon, en Picardie. Il est le fils d'un administrateur de biens au service des chanoines de Noyon et d'une mère catholique dévote morte prématurément. Calvin reçoit
un bénéfice ecclésiastique qui lui permet de poursuivre des études 'abord à Noyon.
Après Noyon, il étudie à Paris aux collèges de la Marche et de Montaigu. Son père le destinait à la prêtrise mais, à la suite de démêlés avec les chanoines de Noyon, il oriente son fils vers le
droit. Calvin étudie le droit à Orléans, puis à Bourges, auprès des meilleurs maîtres de son temps. L'étude du droit marque durablement la pensée de Calvin. Il considère toujours la loi de façon
positive, contrairement à Luther.
À la mort de son père, il se tourne vers la théologie et les lettres. Son premier livre est un commentaire du De Clementia de Sénèque. Il fréquente les milieux humanistes et les cercles de
théologiens où se discutent les idées nouvelles. Il apprend le grec et l'hébreu.
° La conversion, l'exil
À quand remonte la conversion de Calvin ? Sans doute vers 1533, mais ce n'est pas clair. En 1534, il rompt définitivement avec l'Église catholique en résignant ses bénéfices ecclésiastiques. En
1534, Calvin se déplace fréquemment (Angoulême, Nérac, Paris, Noyon, Orléans).
Calvin se trouve à Paris quand éclate en 1534 l'affaire des placards. Durant la répression, il quitte définitivement la France et se réfugie à Bâle. Il y poursuit son travail théologique. Son
premier texte dogmatique est l'introduction à la traduction en français de la Bible par son cousin Olivétan. Son second ouvrage est un résumé de l'essentiel de la foi chrétienne : L'institution de
la religion chrétienne (1536). Il s'agit de la première édition en latin de son oeuvre majeure qu'il ne cesse de remanier et de développer toute sa vie durant.
° L'appel de Genève
Calvin aurait pu continuer sa brillante carrière d'intellectuel sans un hasard providentiel. Il veut se rendre à Strasbourg. La route directe est fermée à cause des guerres. Il doit passer par
Genève. Genève vient d'adopter la Réforme, sous l'influence du réformateur Guillaume Farel. Celui-ci, apprenant la présence de Calvin à Genève, pense aussitôt que l'auteur de L'Institution de
la religion chrétienne est l'homme qui pourra le mieux l'aider dans la tâche de structurer la Réforme à Genève. Il lui adresse un appel pressant.
Calvin reste à Genève. Il tente de mettre en pratique ses idées, mais la tâche est rude.
Calvin et Farel s'opposent au gouvernement de la ville sur la question de l'autorité respective de l'Église et de l'État, notamment sur les sujets religieux. Ils n'ont pas le dernier mot et sont
expulsés par les autorités de la ville en 1538.
° Calvin à Strasbourg
À l'appel du réformateur Martin Bucer, Calvin s'établit à Strasbourg. Ce seront les trois plus belles années de sa vie. Il exerce les fonctions de pasteur et de professeur. Il fréquente de nombreux
intellectuels. Il se marie avec une jeune veuve, Idelette de Bure, dont il aura un fils mort en bas âge.
L'influence de Bucer est notable sur la pensée de Calvin, mais Calvin ne lui ménage pas ses critiques. En 1540, vingt-cinq ans après Luther, Calvin rédige son Commentaire de l'Épître aux
Romains. Il y manifeste clairement sa distance par rapport à Luther : il n'y pas d'opposition inconciliable entre loi et Évangile.
En 1541, il fait paraître son Petit traité de la Cène, où il définit une position médiane entre celles, inconciliables, de Luther et de Zwingli. La même année paraît la première édition en
français de L'Institution de la religion chrétienne, beaucoup plus développée que celle de 1536.
C'est à Strasbourg que Calvin accède à la reconnaissance internationale. Il accompagne Bucer à plusieurs colloques organisés par Charles Quint pour tenter de guérir la fracture entre les Églises.
Il y rencontre Melanchton avec lequel il se lie d'amitié. Malgré l'intelligence de Melanchton et la modération de Bucer, tous ces colloques échouent.
° Retour à Genève
En 1540, une majorité favorable au retour de Calvin se retrouve dans les conseils de la ville de Genève.
On le supplie de revenir par deux fois, en 1540 et en janvier 1541. Calvin ne reviendra qu'en septembre 1541, pensant ne rester que six mois. Il y reste vingt-trois ans, jusqu'à la fin de sa
vie.
Dès les six premiers mois, trois textes de Calvin structurent l'Église : Les ordonnances ecclésiastiques, Le catéchisme, La forme des prières c'est-à-dire la liturgie. Il fait adopter, pendant le
culte, le chant des psaumes traduits en vers par Clément Marot. L'année suivante, il accueille celui-ci à Genève.
Genève est attaché au nom de Calvin, pourtant Calvin s'y sent souvent mal à l'aise. Il y est un étranger jusqu'en 1559, où il obtient le statut de bourgeois de la ville. Il est en butte à
l'hostilité des conseils de la ville jusqu'en 1555. On voit souvent Calvin comme un dictateur à Genève. En fait, il n'a jamais été favorable à une emprise du pouvoir religieux sur le pouvoir
politique.
° Calvin prédicateur et écrivain
À son retour à Genève, Calvin reprend la prédication. Il prêche deux sermons par dimanche et il prêche quotidiennement une semaine sur deux en suivant un livre biblique. Ces milliers de sermons de
Calvin ont été pris en note par ses étudiants, mais seule une partie a été conservée.
Contrairement à Luther, Calvin se méfie des méthodes de lecture médiévales de la Bible (allégorique et typologique). Il applique au texte biblique les règles de lecture des textes profanes. Il
dénonce en particulier la confusion entre le sens littéral et le sens figuré. Par exemple, pour les paroles prononcées par Jésus lors de son dernier repas, « ceci est mon corps, ceci est mon
sang... », le pain et le vin sont, pour Calvin, une figure de style, une image. Ils représentent le Christ, mais ne sont pas vraiment le Christ. De même que, dans la Bible, la colombe représente
l'Esprit Saint, mais n'est pas l'Esprit Saint.
Dès 1541, Calvin traduit en français L'Institution de la religion chrétienne. C'est un des premiers livres de théologie systématique traduit en français. Par cette traduction, Calvin contribue à
fixer la langue française alors en pleine évolution. Les écrits de Calvin en français sont très nombreux : commentaires bibliques, ouvrages de théologies, lettres, etc. C'est un des écrivains
français les plus féconds du XVIe siècle.
° L'affaire Servet
L'Espagnol Michel Servet est persécuté tant par l'Église romaine que par les Réformateurs pour ses traités antitrinitaires. Il considère le dogme de la Trinité comme non biblique et donc comme
hérétique.
Calvin condamne ses doctrines. Michel Servet est arrêté à Genève et brûlé, après un procès pour hérésie, le 27 octobre 1553. L'exécution de Servet déclenche une polémique entre Calvin et Sébastien
Castellion, défenseur de la tolérance religieuse.
° Calvin et la France
Calvin exilé se soucie de la France et de ceux qui y ont adhéré à la Réforme. Par crainte des
persécutions, ils vivent leur foi clandestinement et participent aux cérémonies de l'Eglise catholique.
Calvin dénonce cette dissimulation et exhorte ses compatriotes à fuir vers des pays passés à la Réforme (Excuse aux Nicodémites, 1544). Ils arrivent massivement à Genève et la population de Genève
double entre 1545 et 1560. Ils apportent à Calvin un soutien non négligeable.
A partir de 1555, de nombreuses Eglises réformées sont créées en France. Calvin exhorte alors les protestants à rester dans leur pays. Il les soutient de ses conseils et en leur envoyant des
pasteurs formés à l'Académie de Genève. Pour le premier synode de Paris en 1559, il leur envoie un projet de confession de foi et de discipline. Par la suite, il leur envoie de nombreuses lettres
pastorales.
° Les dernières années
La création d'une académie, en 1559, contribue à la réputation de Genève. L'enseignement théologique qui y est donné insiste sur l'étude et l'interprétation des Écritures.
L'Académie de Genève est dirigée par le français Théodore de Bèze. En raison de la qualité des maîtres, elle connaît un grand rayonnement.
À partir de 1555, l'autorité de Calvin à Genève n'est plus contestée. Le modèle genevois se diffuse largement en Europe. En 1559, il donne sa forme définitive à l'Institution Chrétienne, qui compte
désormais quatre livres et quatre-vingt chapitres. Il écrit de nombreux traités (contre les anabaptistes, les libertins, l'astrologie, les reliques etc.). Il donne des cours publics à l'Académie de
Genève qui vient d'être fondée. Il y fait une exposition continue des livres de la Bible.
De santé fragile, ce travail intense et soutenu l'épuise. Il meurt le 27 mai 1564 à l'âge de cinquante-cinq ans.
Théodore de Bèze continue son oeuvre.
Source : notice du musée virtuel du Protestantisme.
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Mercredi 19 novembre 2008
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Nous aurons une manifestation oecuménique, le samedi 29 novembre.
Le programme est le suivant :
Rendez-vous 15 heures devant l'Eglise St Justin. Nous nous retrouvons pour un court
temps de prière et une information.
Puis nous marchons vers le temple, pour y être à 15 h 30.
Là encore, un court temps de prière et visite de l'exposition d'art contemporain.
Fin à 16 h (ou plus tard, si vous prolongez la visite de l'exposition, qui est fort belle et si vous traversez la cour, pour aller à la vente paroissiale).
Par Eglise Réformée de Levallois-Perret
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Mardi 4 novembre 2008
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Exposition « le chant de la création »
Cette exposition présentera du 15 au 30 novembre au temple de Levallois (11h30-18h) les œuvres de quatre
artistes, Anne Pourny et Hanna Sidorowicz (peintres) Odette Lecerf (sculpteur) et Cosabeth Parriaud (plasticienne).
Vernissage le 14 Novembre à 19h. Rencontre avec les artistes, le samedi 15 novembre à partir de 14h, au
temple.
Dans le cadre des commémorations organisées pour le 500ème anniversaire de la naissance de Jean Calvin, le temple
accueillera :
-
Une conférence sur « l'art et la spiritualité », présentée par le pasteur Jérôme Cottin, le mardi 25
novembre, à 20h30 au temple de Levallois
-
Un concert autour des œuvres de Bach, par notre organiste Jacques Benezech, le jeudi 20 novembre, à
20h30
-
Un culte thématique, le dimanche 23 novembre sera présidé par le pasteur J.Cottin.
L'exposition au temple de Levallois « le chant de la création » donnera
lieu à une rencontre avec les artistes et les catéchumènes (12-15 ans) sur l'art et la spiritualité, le samedi 15 novembre à 10h30.
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Mercredi 3 septembre 2008
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16:52
Au milieu de tous nos post-it, il y en aura-t-il un pour l'Eglise ?
Plutôt qu'une question, faisons le pari qu'il y en aura un marqué en gras Eglise, pour ne pas oublier ce rendez-vous avec Dieu, nous-mêmes et les autres, tous les autres avec qui nous vivons
l'Eglise. Invitation à porter ensemble ce qui fait sens dans notre vie : la foi en Jésus-Christ.
Il y a tant de choses à faire dans nos journées très chargées et au cours de cette rentrée scolaire. Pour autant, je l'espère avec vous, ne seront pas mis de côté, le culte, la lecture de la Bible,
la diaconie, l'inscription des enfants le 21 septembre, le repas de rentrée, les évènements qui vont entourer l'année Calvin, l'édification personnelle chère à notre protestantisme, la sortie à
Noyon... et tout ce qui donne du mouvement, du souffle, de l'espace à nos existences : la rencontre avec Dieu et notre prochain.
Rendons grâce pour cette année qui commence, et à chacun bonne reprise, sous la conduite de l'Esprit.
Valérie Mali
Par Eglise Réformée de Levallois-Perret
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Mardi 29 juillet 2008
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12:19
Le samedi 13 septembre, l'Eglise est invitée à partager une journée à Noyon, ville natale de Jean Calvin, dans le cadre des commémorations du 500ème anniversaire de sa naissance.
Nous partirons à 8h30, devant la mairie de Levallois, pour prendre un car de la ville, mis aimablement à notre disposition par la mairie. Une visite est organisée au musée Calvin, puis visite de la
ville de Noyon. Nous partagerons un repas tiré des sacs, à Rosières, chez Paul et Jacqueline Bossu où un culte liturgique sera célébré. Retour prévu vers 17h à Levallois. Apportez votre pique-nique
et des chaises pliantes si vous en avez.
Inscription auprès de Thierry Mourgue ou du pasteur.
Sur le net :
° Le musée Calvin, sur le site de la Ville de Noyon
° Le musée Calvin , sur le site de la fédération française des amis de musées.
Par Eglise Réformée de Levallois-Perret
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Dimanche 29 juin 2008
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06:36
Jean Calvin est né à Noyon le 10 juillet 1509.
2009 sera donc l'année Calvin, pour célébrer comme il se doit le 500ème anniversaire de la naissance du plus grand Réformateur de son temps.
De très nombreuses manifestations et commémorations sont prévues à cette occasion.
Un site internet annniversaire a été créé spécialement pour cette occasion où vous pourrez trouver toutes les propositions et
manifetations en France et dans le monde : calvin2009.fr
A lire également :
° Qui est Calvin ? Lire
° L'héritage de Calvin et son importance pour les chrétiens d'aujourd'hui,
perspective oecuménique. Lire
° L'ecclésiologie et la théologie de Calvin au service de l'unité des Eglises.
Lire
° L'héritage de Calvin et son
importance pour les chrétiens aujourd'hui : Une excellente synthèse en 8 points, dont l'apport de Calvin à l'unité de l'Eglise. Lire
Les informations pratiques seront mises en ligne sur les sites de la Fédération Protestante de France et de l'Eglise Réformée de France.
Nous ne manquerons pas de vous en tenir informés.
Par Eglise Réformée de Levallois-Perret
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